공(空)의 사회적 완전성, 입전수수(入廛垂手) > 시절인연 (時節因緣) - 『몽각夢覺』

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시절인연 (時節因緣) - 『몽각夢覺』

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'시절인연(時節因緣)', 모든 인연에는 오고 가는 때(시기)가 있다란, 모든 현상은 시기와 조건이 맞물려야만 비로소 일어난다는 인과적 정한 인연의 순리를 뜻한다이는 고통의 극복에 관연한 '사성재'와 함께 고타마붓다 가르침의 알파이자 오메가. 수행의 윈도우는 많지만 터미널은 '시절인연' 하나다라고 정리할 수 있다. 복잡하게 공부할수록 깨달음은 미궁. 만사 인연따라,,  

 

불설정해
공(空)의 사회적 완전성, 입전수수(入廛垂手)
작성일 : 2026.09.05. 01:28 수정일 : 2026.09.11. 02:34
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몽각夢覺

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인간의 본래 마음을 '소'에 비유하여 진정한 자아를 찾고 깨달음에 이르는 10가지 수행 단계를 그린 불교 선종의 그림으로, 

이를 『심우도(尋牛圖)』라고 부른다.


 

099.jpg도교의 무(無)는 상대적으로 개인적인 완전성을 의미하고 불교의 공(空)은 더 사회적인 완전성을 의미한다. 

선(禪)가에서 추구하는 평정심도 마찬가지다. 본질에서 어떤 인격적 완전성을 의미한다. 곽암선사가 그린 심우도(尋牛圖)의 마지막은 도교의 무(無)에서 한 걸음 더 나아간 공(空)으로 완성된다. 저자거리로 돌아가 손을 드리운다.
곧 입전수수(入廛垂手)의 경지다. 

입전수수(入廛垂手)란 심우도(십우도)의 마지막 10번 째 단계로, 수행자가 깨달음을 얻은 후 다시 속세(세상)로 들어가 중생들을 구제하고 돕는 최종적인 완성을 의미한다. 쉽게
해 <깨달았거든 하산하라>는 의미다. 깨달음이 개인해탈에 머무는 것이 아니라, 타인을 향한 대자대비(大慈大悲)의 실천으로 이어져야 함을 보여주는 불교 선종의 핵심 정신이다. {몽}


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    인간의 본래 마음을 '소'에 비유하여 진정한 자아를 찾고 깨달음에 이르는 10가지 수행 단계를 그린 불교 선종의 그림으로, 이를 『심우도(尋牛圖)』라고 부른다.  도교의 무(無)는 상...
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